WWW.DOC.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные документы
 

««.Пошли некогда деревья помазать над собою царя и сказали маслине: царствуй над нами. Маслина сказала им: оставлю ли я тук мой, которым ...»

Комплекс жертвы в группе: отвергнутые и отвергающие

Лаврова Оксана Владимировна

юнгианский аналитик, канд психол наук, СПб

«...Пошли некогда деревья помазать над собою царя и сказали маслине: царствуй над

нами. Маслина сказала им: оставлю ли я тук мой, которым чествуют богов и людей и пойду

ли скитаться по деревам? И сказали деревья смоковнице: иди ты, царствуй над нами.

Смоковница сказала им: оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли

скитаться по деревам? И сказали деревья виноградной лозе: иди ты, царствуй над нами. Виноградная лоза сказала им: оставлю ли я сок мой, который веселит богов и человеков, и пойду ли скитаться по деревам? Наконец сказали все деревья терновнику:

иди ты, царствуй над нами. Терновник сказал деревьям: если вы по истине поставляете меня царем над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры Ливанские».... /Ветхий Завет. Книга Судей Гл. 9/ Люди в группе обмениваются предпочтениями, ценностями, интересами, симпатиями. Но не только, также они обмениваются несогласиями, отказами, критикой и настаивают на своей позиции.

А что происходит, когда отказ, критику или несогласие с чьей-то позицией в группе принимают за отвержение? Мне кажется, что формула «отвергнутый-отвергающий» - это ключ к комплексу, лежащему в основе нарциссизма. Нарцисс ждет отвержения, поэтому он либо отвергает сам, либо бессознательно ожидает, фантазирует или провоцирует свое отвержение. Отвержение в древних племенах было равносильно смерти отвергаемого. Реакция на отказ – маркер нарциссической травмы.



И как выглядит следующая за отказом, несогласием и критикой нарциссическая месть?

Вырабатывается расщепленная позиция, которая в разных ситуациях работает в разных полюсах. Отвергающий нарцисс отказывает в просьбах всем, критикует всех. Отвергающий нарцисс постоянно себя сравнивает и ненавидит тех, кто, как ему кажется, лучше него, стремясь при этом быть САМЫМ ЛУЧШИМ. Отвергающий нарцисс нищ, как ему кажется, поэтому он желает получать как можно больше, желает показать миру свою избранность и наделить остальное человечество своей отщепленной нищетой.

Человек, не сумевший вынести нарциссическую травму противостояния своей индивидуальности группе, переживает ее потом ежедневно в отношениях с людьми, – как запрет быть собой, маячащий вовне, как регулярное неодобрение группой своей индивидуальности, - так и развивается злокачественный нарциссизм.

Отвергаемый нарцисс – ждет отказа, не выдерживает никакой критики, прислуживает «самым лучшим». Он ненасыщаем, ему все время недодают.

Отвергаемые и отвергающие нарциссы делают революции и создают тайные общества.

–  –  –

Почти никто не несет ответственности за боль, причиненную другому.

Однако, существует воображаемая боль, т.е. боль, источник которой исключительно в голове того, кто ее переживает, и эта воображаемая картина содержит выбор – принимаю эту боль и сохраняю спокойствие / отвергаю эту боль и совершаю мстительные действия.

Всем не хватало в детстве искреннего эмоционального тепла и поддержки в той первой группе, в которой все начинается, – в семье. Только некоторые принимают нехватку как условие существования, а некоторые борются за источники питания и одобрения всю жизнь, нередко провоцируя нежелание с ними общаться.

Эти два полюса групповых интеракций: объединяющих (формирующих надличностную целостность) и разобщающих (дифференцирующих и индивидуализирующих), - характеризуют любую группу. Предпочитающие идти навстречу в группе объединяются «ЗА». Предпочитающие бороться, ожидающие отказа и настаивающие на своем, - отвергнутые и отвергающие

- обычно объединяются «ПРОТИВ» и всегда встречаются парой, в одном флаконе, - как хищник и жертва.

–  –  –

В группах со смещением баланса в сторону разобщающих интеракций обычно преобладает социальный инфантилизм и дисфункциональные процессы по В.

Биону. Согласно В.Биону, группа может рассматриваться как результат взаимодействия между групповым мышлением и желаниями отдельных индивидов. Эта примитивная и рудиментарная организация группы названа Бионом групповой культурой. Слабая групповая культура ориентирована на потребление, а сильная – на производство.

В дисфункциональных группах сплочение происходит против внешнего «врага». Эти группы могут существовать достаточно длительное время, как, например, социализм в России, который жил целых 70 лет.

В дисфункциональных коалициях в группах работают следующие правила:

1. Все полностью принимают позицию дисфункционального лидера.

2. Отказываются от отношений с людьми иных ценностей и позиций.

3. Добиваются любым путем коалиционного признания.

4. Объявляют любые другие точки зрения, кроме коалиционных, ересью или происками врагов и тайных обществ.

5. Навязывают другим вину за несогласие с коалиционной позицией.

6. Грозят исключением из коалиции всех инакомыслящих.

7. Демонстрируют единство и любовь только внутри группы или коалиции, а за ее пределами – нечто противоположное, вплоть до бесчинства и уничтожения.

Из А.

Адасинского, режиссера знаменитого театра DEREVO, в контексте излагаемого – о его переживаниях в дисфункциональной среде:

"Я провёл в Питере неделю Рекорд по встречам и общению.

Встречи все были посвящены организации работы DEREVO в Петербурге Я не был один ни одну минуту.

Я встречался c Комитетом по культуре, театрами, режиссёрами, чиновниками, студентами… Два дня я отлеживался и теперь стараюсь проанализировать свои ощущения Это происходило в каком-то другом мире. С этим миром DEREVO никогда не было связано Я в эти дни всегда был в опасности.

Опасность выглядеть независимым.

Опасность согласиться на компромиссное предложение.

Опасность быть неправильно понятым. Опасность шутить слишком много. Опасность впитывать частную жизнь, которая льётся практически из каждого собеседника.

Опасность заболеть сердцем, видя всю ненадёжность планов этих людей.

Когда вокруг тебя миллионы неспокойных людей — ты будешь неспокойным. Сон ушёл. Виски и музыка.

Желание пылесосить и чистить обувь.

Вспышки раздражения на продавцов и таксистов — не было у меня такого раньше Я сильно высунулся из окопа.

Могут подстрелить...."

В дисфункциональных группах торжествует деградирующий ум, который озабочен созданием негативных картин происходящего – всегда под чью-то ответственность, пустой болтовней, сплетнями, борьбой с внешними врагами, поддержанием переживания собственной важности.

Группа формируется лидерами, без участия лидеров группа не может развиваться, поэтому важно, какими качествами обладает лидеры группы, и какие намерения он имеет.

Лидер не назначается, а выбирается группой.

Дисфункциональная группа выбирает дисфункционального лидера, т.е.

того, кто имеет достаточно агрессии для ведения борьбы с внешним врагом. Обычно такой лидер обладает авторитарным стилем управления, который легко маскирует под демократию. Дисфункциональный лидер обычно с треском проваливается в зрелых группах, поскольку его двойственность

– внешние консолидирующие послания и внутренняя потребность во власти и влиянии, - различима профессионалами и адаптантами. Членами дисфункциональных групп чаще всего становятся дилетанты, аутсайдеры и неудачники-дезадаптанты. Они идеализируют своего лидера, желающего славы, признания и движимого собственными целями, и, наконец, получившего власть. Такого же дезадаптанта, как они, возлагая на него надежды, которые он, разумеется, в итоге не оправдывает, а затем лидера свергают и убирают. Или кладут в мавзолей. Дисфункциональная группа живет на уровне мифологического сознания, внутри мифа и его поляризованной структуры, расщепляясь и проецируя на мир свои невыносимые теневые качества.

–  –  –

В Евангелии от Матфея есть притча о талантах.

…Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.





(Мф.25:13-30) По возвращении господин призвал к себе рабов и потребовал от них отчёта о том, как они распорядились с вверенными им деньгами. Рабов, употребивших деньги в дело, он похвалил, сказав «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Последним подошёл раб, закопавший деньги в землю и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё» (Мф.25:24-25).

В ответ господин обратился к нему и присутствующим со следующей речью: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав эту притчу, Иисус Христос возгласил: "кто имеет уши слышать, да слышит!"… Самые кратко живущие группы – это группы, пребывающие в ожидании и попытках поддерживать исключительно объединяющие и созидающие процессы: утопии, ранние влюбленности, стартующие проекты. Нет ничего более непродуктивного, чем вера в иллюзии, мнимое согласие, искусственная любезность и ложные, не соответствующие происходящему, установки: в мертвых браках, ролевых играх, в псевдосплоченности групп религиозных культов и организаций.

–  –  –

Тело – это свободный радикал, желающий получать. Тело получает, чтобы делиться на уровне сознания. Сознание изначально антиоксидант, дающий смысл, и в то же время - причина заблуждений и неудач. Тело существует временно, чтобы дать возможность трансформироваться сознанию. Заем у Вселенной берется для производства, а не мотовства. Накапливающиеся долги вызывают болезни. Перестать получать – означает стать равнодушным к внешней оценке. Реакция на внешнюю оценку – возрастание влияния Эго, образующее хаос и препятствия для проявления Самости повторяющимися сравнениями с другими, будоражащие Эго и заставляющее его реагировать из комплекса «отвергающий-отвергаемый».

В основе переживания отвержения лежит базовое желание любого человека

– желание получать любовь. Канонически, чтобы затем ее даровать.

Желание получить исключительно для себя, вследствие представления о себе как о лишенном даров, отрезает от Самости.

А если отбирают – как быть? Каждый из нас теряет лишь то, чем никогда не владел.

Основной акт воли идущего по своему пути человека – не усилие, а согласие. Воля требуется там, где нужно начать и всякий раз продолжать путь - где заканчивается обычная дисфункциональная жизнь.

–  –  –

Группы, о которых идет речь, рассматриваются в самом широком смысле, т.е. как группы внутри большинства социальных институтов: семьи, организации, государства. Наблюдатель, конечно, влияет на реальность (Д.Бом), поэтому угол наблюдения за группой в том ракурсе, который предложен, разумеется, не исчерпывает всего многообразия описаний.

Экзистенциально безутешен Генрих Шурц (этнограф начала века), который писал, что аборигены, живущие на уровне мифологического сознания, имели низкую силу духа – не могли длительно сосредотачиваться на работе, а если работали больше, то умирали. С его точки зрения, дикие народы от цивилизованных этносов отличались веселостью, спокойным довольством и стремлением потреблять (картины идеального мира всех мировых утопий). Довольство недостижимо без самоограничений у людей цивилизованных. Носитель высокого духа и культуры все время куда-то карабкается, создает новые цели, не удовлетворяется достигнутым, старается жить индивидуально, отказываясь от обычных удовольствий и блаженства дикаря. Дикарь дорожит праздной свободой и беспечным существованием, за которые он платит своим недоразвитием. Также известно, пишет Шурц, что наиболее энергичные слои народов (с большей силой духа) чаще подвергались истреблению со стороны консервативных и диких масс (с малой силой духа).

«Одно из неприятных свойств нашего времени состоит в том, что те, кто испытывает уверенность, глупы, а те, кто обладает хоть каким-то воображением и пониманием, исполнены сомнений и нерешительности». /Б. Рассел/

–  –  –

самодостаточность, но стоит продолжать движение дальше по выбранному пути.

Единственная цель жизни – научиться выносить любую боль, под свою ответственность.

Что для этого мне необходимо?

Исчерпать деградирующий ум и деградирующую любовь окончательно.

Общаться с единомышленниками.

Отдавать и помогать осознанно.

Согласиться с К.Циолковским, который установил, что два человека усиливают поле друг друга в 7 раз, три человека – в 49 раз, а четыре – уже в 343 раза.



Похожие работы:

«RU 2 372 939 C2 (19) (11) (13) РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (51) МПК A61K 39/395 (2006.01) C07K 16/06 (2006.01) ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, ПАТЕНТАМ И ТОВАРНЫМ ЗНАКАМ (12) ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ К ПАТЕНТУ (21), (22) Заявка: 2007146417/15, 17...»

«Общая психология и психология личности 11 2. Дружинн В.Н. Экспериментальная психология: учебник для вузов. – 2-е изд. – СПб.: Питер, 2011. – 320 с.: ил. – (Серия "Учебник для вузов").3. Карандашев В.Н. Методол...»

«RU 2 454 880 C1 (19) (11) (13) РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (51) МПК A23L 2/00 (2006.01) ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (12) ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ К ПАТЕНТУ (21)(22) Заявка: 2010152040/13,...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Кемеровский государственный университет" Новокузнецкий институт (филиал) федерального государственного бюджетного образователь...»

«ЛОБОВ Андрей Александрович СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВЫХ КОНФЛИКТОВ ЛИЧНОСТИ Специальность 19.00.05 – социальная психология АВТОРЕФЕРАТ диссертации на со...»

«ТЕХНОЛОГИЯ И ОПЫТ РАЗВИТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ОТБОРА КАНДИДАТОВ НА ВОЕННУЮ СЛУЖБУ ПО КОНТРАКТУ В СУХОПУТНЫЕ ВОЙСКА ВООРУЖЕННЫХ СИЛ УКРАИНЫ (ОРГАНИЗАЦИОННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ) 2005 г., И.А. Пишко старший научный сотрудник отдела психологических исследований и профессионального от...»

«КУЛЬТУРА РЕЧИ 53 Речевой этикет: обращения в современной речи © В. А. ЕФРЕМОВ, кандидат филологических наук Речевым этикетом каждый человек пользуется ежедневно. Под речевым этикетом традиционно понимают национально-специфические правила речевого поведения и систему определенных формул общения, регули...»

«УДК 159.9.61 С.В. Смирнова ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РОДИТЕЛЕЙ КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ ПСИХОСОМАТИЧЕСКОГО ЗАБОЛЕВАНИЯ РЕБЕНКА Статья посвящена исследованию психологических особенностей родителей, влияющих на формирование психосоматических заболеваний ре...»

«Мельвиль А.Ю. Демократические транзиты, транзитологические теории и посткоммунистическая Россия / А.Ю. Мельвиль // Политическая наука в России: интеллектуальный поиск и реальность : Хрестоматия / Отв. ред.-сост. А.Д. Воскресенский. – М. : МОНФ ; ООО...»

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (19) (11) (13) RU 2 499 285 C1 (51) МПК G01V 9/00 (2006.01) ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (12) ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ К ПАТЕНТУ (21)(22) Заявка: 2012146386/28, 31.10.2012 (72) Авто...»








 
2017 www.doc.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.