WWW.DOC.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные документы
 

«журнальной статье «К вопросу об устройстве учения для инородческих детей Казанского учебного округа». Чуваши тогда почти сплошь были неграмотн ...»

Юбилеи 21 7

Н.В. Никольский - ученый, педагог, общественный деятель. Чебоксары,

2002. 104 с.

Л.П. Кураков - ученый, организатор высшего образования и науки, госу­

дарственный деятель. Чебоксары, 2003. 156 с.

Чебоксары: Очерки истории города конца XI1I-XVII вв. Чебоксары, 2003.

178 с.

М.П. Петров (Тинехпи) - деятель просвещения и культуры, этнограф и

историк. Чебоксары, 2003. 56 с.

Основные вехи истории чуваш ского народа и края X-XVI1 вв. // Волж­ ские земли в истории и культуре России. М., 2003. С. 22-32.

О чувашском ученом и писателе середины XIX в. С.М. М ихайлове и его сочинениях о чувашах, марийцах и русских Волжско-Сурского края. Чебок­ сары, 2003. 218 с.

Документы Ядринской приказной избы о трудовых и податных повинно­ стях и службах населения Чувашии в конце XVII - начале XVIII вв. // М арий­ ский археографический вестник. Йош кар-Ола, 2004. № 14. С. 111-150 (Соавторы Кузнецов И.Д., Чибис А.А.).

М ихайлов С.М. Собрание сочинений. Чебоксары, 2004. 512 с. Состави­ тель, автор предисловия (с.7-23), комментариев (с. 439-492), приложения (с.

504-506) Димитриев В.Д.

Вопросы этногенеза, этнографии и истории культуры чувашского наро­ да: Сборник статей, Чебоксары, 2004. 312 с.

Декан исторического факультета Чувашского государственного университета доктор исторических наук, профессор Ю.П. Смирнов

ВОЛЯ И ТРУД ДИВНЫЕ ВСХОДЫ ДАЮТ

(заслуженный профессор ЧГУ В.

Д. Димитриев о талантливом сыне чуваш ского народа С.М. М ихайлове) О казенном крестьянине деревни Ю нго-Ядрино Козьмодемьянского уезда Казанской губернии С.М. М ихайлове, служившем чиновником-переводчиком чуваш ского языка и письмоводителем земского суда, в городе мололи такой вздор: «М ожно ли быть, чтобы человек чувашского происхождения и не учившийся в высших учебных заведениях стал писать дельное?» Таким Спи­ ридон М ихайлович с достоинством отвечал: «...И патриарх русской словес­ ности, М ихаил Васильевич Ломоносов, был сын рыбака... Почему и я, хотя Вест ник Чувашского университета. 2004. №1 сам и подножие Ломоносова, не хочу отстать от начатого... Из миллиона чу­ ваш и черемис я первый еще писатель в России. Следует и из них комунибудь писать для общей пользы».

С.М. М ихайлов вслед за Ермеем Рожанским являлся одним из первых просветителей народа. К такому выводу пришел ещ е в XIX веке «Журнал М инистерства народного просвещения». Им С.М. М ихайлов охарактеризован как ревнивый русский просветитель, с большим усердием занимавшийся ис­ торическим, этнографическим и статистическим исследованиями в западных уездах Казанской губернии, (см.: 1867. № 134). По всей вероятности, журнал имел в виду прежде всего статью Спиридона М ихайлова «О сельских при ходских училищ ах и об успехах учения в них инородческих детей», которая Русским географическим обществом была направлена в М инистерство на­ родного просвещения. Надо полагать, основные положения этой рукописи были использованы в журнальной статье «К вопросу об устройстве учения для инородческих детей Казанского учебного округа».

Чуваши тогда почти сплошь были неграмотными. Царизм придерживал­ ся политики держать нерусские народы в темноте и невежестве, ибо, как пи­ сал в 1831 г. один из жандармов, «легче всего управлять народом невежест­ венным, нежели получившим хотя малейш ее просвещение истинное...». Во­ преки официальной политике чувашский деятель распространение просве­ щения среди родного народа считал задачей важной и необходимой.

Как сказано в названной нами статье, детей должны обучать специально подготовленные учителя, а не свящ еннослужители. «У наставниковсеминаристов мальчики учатся очень хорошо, потому что они постоянно мо­ гут ими заниматься в классах, не будучи прерываемы другими обязанностя­ ми; но об обучающихся у самих свящ енников нельзя того сказать, ибо сии наставники, будучи по своей обязанности часто отвлекаемы разными треба­ ми по приходу, не могут с успехом преподавать им учения, и в таком случае весьма редкие из мальчиков их выходят смышлеными».

Автор добивается открытия новых училищ для чувашских детей, пред­ лагает открыть центральные училищ а в селах Ишаки и Чемеево. В этих цен­ тральных училищах можно было бы преподавать те науки, которые изучают­ ся в обыкновенных приходских училищах. Обучение должно быть добро­ вольным. В ученики должны записывать таких мальчиков, которые сами же­ лаю т учиться, и не брать насильственным образом из корыстных видов.

Цель образования С.М. М ихайлов видит в развитии грамотности народа.

У чилищ а должны готовить грамотных людей для работы в местной админи­ страции, хотя бы «на должности волостных и сельских писарей, занимаемые обыкновенно русскими».

Пионер чувашской науки и культуры С.М. М ихайлов оставил богатое творческое наследие, которое вызывает к себе неподдельный интерес. Из­ вестный историк и этнограф В.К. М агницкий чувашскому эрудиту посвятил статьи: «Спиридон М ихайлович М ихайлов», «К статье «Спиридон М ихайлоЮбилеи 21 9 вич М ихайлов» и «Дополнительные сведения о Спиридоне М ихайловиче М ихайлове». Эти статьи были опубликованы в казанских газетах в 1867 и 1869 гг. Кроме того, им же в 1901 г. печатается статья «Чувашии - этнограф С пиридон М ихайлович М ихайлов» в «Известиях Общ ества археологии, ис­ тории и этнографии при Казанском университете (ИОАИЭ)».

В наше время опубликовано несколько книг и статей о жизни и творче­ ской деятельности С.М. М ихайлова. Исследователь П.Г. Григорьев в журнале « Т ав ан А тал» в 1946 г. поместил статью «Ч аваш сен чи малтанхи писателе Спиридон М ихайлов», а в 1960 г. издал книгу «Спиридон М ихайлович Ми­ хайлов». В монографии М.Я. Сироткина «Очерки дореволюционной чуваш­ ской литературы» анализируются художественные произведения С.М. Ми­ хайлова. Д.Е. Егоров посвятил ряд своих трудов его деятельности.

Историка Василия Димитриевича Димитриева (родился в 1924 в д. Новое Сю рбеево Цивильского района) мы знаем как крупного ученого, работаю щ е­ го по разносторонним направлениям. Он лю бит то, над чем трудится. Такой темой стала для него жизнедеятельность первого чувашского ученого и писа­ теля С.М. М ихайлова. Увлекся этой темой исследователь в начале семидеся­ ты х годов. Прежде всего он захотел издать собрание сочинений Спиридона М ихайлова.

Благородное намерение издать сочинения С.М. М ихайлова имел одним из первых В.К. М агницкий, но осущ ествить это ему не удалось. Издать сбор­ ник своих сочинений пытался в 1860 г. сам С.М. М ихайлов. В этом ему долж ны были оказать помощь историк М.П. Погодин и московский миллио­ нер В.А. Кокорев, в свое время служивший в Козьмодемьянске винным от­ купщиком. Однако эта попытка оказалась безуспешной.

Взялся за это дело доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации Василий Димитриевич Димитриев. В этих целях он использовал материалы, собранные кандидатом исторических наук П.Г. Григорьевым, изготовил фотокопии всех рукописных произведе­ ний, опубликованных при жизни автора, архивных материалов о нем, обра­ ботал их в соответствии с современными требованиями публикации. Написал предисловие и комментарии. По постановлению Ученого совета Научноисследовательского института при Совете М инистров Чувашской АССР в 1972 г. книга увидела свет под названием «Труды по этнографии и истории русского, чувашского и марийского народов».

В предисловии этой книги говорилось: «Спиридон Михайлович М ихай­ лов вошел в историю как первый чувашский этнограф, историк, географ, ста­ тистик, фольклорист и писатель. Его творчество относится к 50-м гг. XIX в.

Это был яркий талант - самородок из народа».

Научно-исследовательским институтом языка, литературы, истории и этнографии при Совете М инистров Чувашской АССР в 1973 г. издается сборник статей о нем под названием «С.М. М ихайлов - первый чувашский Вестник Чувашского университета. 2004. №1 этнограф, историк и писатель». Здесь представлена статья В.Д. Димитриева «Спиридон М ихайлович Михайлов. Его жизнь и труды».

Работу над этой темой ученый продолжает далее. К 2003 г. он подгото­ вил солидный труд «О чувашском ученом и писателе середины XIX века С.М. М ихайлове и его сочинениях о чувашах, марийцах и русских ВолжскоСурского края». Учебное пособие, напечатанное по реш ению Ученого совета Чувашского государственного университета им. И.Н. Ульянова, состоит из «Введения», четырех глав, «Заключения», указания источников, списка лите­ ратуры и примечаний.





В первой главе описывается жизненный путь крестьяни­ на - чиновника, ученого и писателя. Во второй главе анализируются историко­ этнографические и географические труды 1851-1855 гг., в главе третьей - на­ учные труды и корреспонденции 1856-1860 гг. Последняя глава названа «Ху­ дожественные очерки, рассказы, фольклорные записи». Как подчеркивает автор учебного пособия, в научных трудах С.М. М ихайлова превалирует ло­ гическое мышление, но нередко присутствует и образное мыш ление с лири­ ческими отступлениями. В «Заключении» учебного пособия подведены итоги жизненного пути, творческой деятельности ученого и писателя.

П.Н. Андреев (Сера Пети) уверяет, что С.М. М ихайлов «в одно время работает редактором «Казанских губернских ведомостей» (Великое служе­ ние: Антология. Кугеси, 2000. С. 65). Однако это полновесная выдумка. С.М.

М ихайлов журналистом совсем не работал, а являлся талантливым публици­ стом. Верно то, что он большую часть своих творений опубликовал в газете «Казанские губернские ведомости».

Творческая деятельность С.М. М ихайлова (Янтуша) стала предметом пытливого изучения многими исследователями. Д.Е. Егоров считает его пер­ вым чувашским писателем, просветителем и историком. М.В. Румянцевым к перечисленному добавляется то, что С.М. М ихайлов был известным этно­ графом. Первым литератором из чувашей, этнографом и историком считает С.М. М ихайлова автор книги «Очерки дореволюционной чувашской литера­ туры» М.Я. Сироткин (Чебоксары, 1967. С. 18).

Все это верно. Но вместе с тем С.М. М ихайлов был одним из первых чу­ вашских публицистов. Ясность в этот вопрос внес В.Д. Димитриев. В учебном пособии, изданном в 2003 г., в числе видов многогранной научно-литературной деятельности С.М. Михайлова указывает, что он был и публицистом.

Произведения С.М. М ихайлова печатались в ряде русских газет и жур­ налов. Так, газета «Русский инвалид», выходивш ая в Петербурге в 1813-1917 гг., опубликовала его очерк «Казанские инородцы перед памятником Д ерж а­ вину в Казани» (1854, №5). К ак отмечает В.Д. Димитриев, Спиридон М ихай­ лов опубликовал в газетах «Казанские губернские ведомости», «Русский дневник», «Русский инвалид» и в журнале «М осквитянин» 34 работы, оста­ вил в рукописях около двух десятков трудов.

В тематике публицистических выступлений С.М ихайлова основными являлись следую щие направления: стремление к просвещению родного наЮбилеи рода и избавление его от невежества, суеверия и языческих предрассудков;

проявление протеста против угнетения народа кем это ни было и показ его борьбы за свою лучш ую долю; изъявление глубокого уважения, горячей лю бви к родному народу и полемика с теми, кто пытался ущ емлять его дос­ тоинства; освещ ение результатов своих исследований истории, жизни и быта русского, чувашского и марийского народов.

Как констатирует академик В.Д. Димитриев, творческое наследие С.М.

М ихайлова содержит солидный фактический материал по истории, экономи­ ке, культуре и этнографии русского, чувашского и марийского народов. Особой интерес проявлял С.М. Михайлов к историческому прошлому указанных наро­ дов, написал ряд статей на эту тему. Относительно источников исторических сведений сам исследователь пишет так: «Для открытия происхождения чуваш недостаточно одной древней их мифологии: суеверия и у славян язычников были почти одинаковы с чувашскими - так же они молились в лесах, приносили жерт­ вы, и значительное число было у них богов. К решению этого вопроса могут служить лучшие древние грамоты, названия деревень, соображения жизни болгаров с чувашскою и сказки сих последних». (Михайлов С. Краткое этнографи­ ческое описание чуваш). Таким образом, источниками сведений для статей С.Михайлова являлись народные предания, местная топонимика, древние грамо­ ты, сопоставление с жизнью других народов, тщательное изучение трудов исто­ риков (Н.М. Карамзина, В.А. Сбоева и др.).

В вопросе о происхождении родного народа С.М ихайлов в первое время допускал колебания. По всей вероятности, на его взгляды оказывали влияние высказывания известных историков того времени. Так, Н.М.

Карамзин писал:

«...От моря Балтийского до Ледовитого, от глубины Европейского Севера на Восток до Сибири, от Урала и Волги рассеялись многочисленные племена финнов» (Карамзин Н.М. История государства Российского. Изд. 5-е. Кн. 1, т.1. С.21-22). Вслед за Н.М. Карамзиным и С.М. М ихайлов в ряде своих ста­ тей и писем называет чувашей финнами. В путевом очерке «Казанские ино­ родцы перед памятником Державину в Казани» он писал: «Переданные мною слова сильно подействовали на сердца молодых моих товарищей-финнов». В письме А.И. Артемьеву от 25 декабря 1851 г. своего отца называет «преста­ релым финном». В письме-некрологе на смерть археолога Г1.В. Савельева себя считает нижайшим финном.

Однако С.М ихайлова отличали пытливость, настойчивость и умение разбираться в научных вопросах.

В последующем он перестает слепо следо­ вать за признанными историками и смело вступает в полемику с ними. Исто­ рия происхождения родного народа волнует его всю жизнь. На основе новых исторических и филологических данных С.М ихайлов начинает считать чу­ вашей выходцами из Сибири, переселивш имися сначала на левобережье Вол­ ги, затем на современную территорию Чувашии. Все это свидетельствует о том, что он настойчиво вел глубокие исследования истории, жизни, быта и творчества родного народа.

Вест ник Чувашского университета. 2004. №1 Кстати, суждения С.М ихайлова по вопросам происхождения и истории чувашского народа близки к выводам современных исследователей. В.Д. Ди­ митриев отмечает: «С.М. М ихайлов неоднократно возвращался в своих рабо­ тах к вопросу о происхождении чувашского народа. Предков чувашей он считал выходцами из Ю жной Сибири. Переселившись на Средню ю Волгу, считал он, они первоначально жили на левобережье, по Каме, и были извест­ ны под именем болгар. Впоследствии, особенно после монгольского завоева­ ния, стали переселяться на современную территорию Чувашии...»

Вступая на научную и литературную стезю, С.М. М ихайлов еще не был уверен в своих дарованиях. В.Д. Димитриев указывает: подняться до уровня ученого, писателя и публициста С.М. М ихайлову помогли русские друзья А.И. Артемьев, И.Н. Березин, М.П. Погодин, П.С.Савельев. Редактор «Казан­ ских губернских ведомостей» А.И. Артемьев помог чуваш скому публицисту опубликовать первые статьи. И.Н. Березин в Казани в 1853 г. издал первую книгу чувашского ученого «Чувашские разговоры и сказки» за свой счет. В следующем году Илья Николаевич опубликовал положительную рецензию на эту книгу.

Интересен такой факт: проживавш ий в Козьмодемьянске В.П. Громов тогда уверял, что фольклорные записи для указанной книги якобы сделаны им. Нашлись и поверившие ему. Уверения снятого за мздоимство с долж но­ сти свящ енника села Ишаки В.Г1. Громова фактически были надуманными.

Исследователь В.Д. Димитриев кропотливо изучил эти фольклорные записи и выявил: их содержание связано с фактами, людьми и топонимами ЮнгоЯдриной сельской общины, куда В.П. Громов не приезжал, он, за исключе­ нием «Разговора низового чувашина с верховым», не имеет никакого отно­ шения к селу Ишаки и его окрестностям. Так исследователь вывел на чистую воду надуманные уверения нечестного свящ енника и защитил честь С. Ми­ хайлова.

И вот ныне появилась новая книга: «Спиридон М ихайлов. Собрание со­ чинений». Составителем ее снова стал В.Д. Димитриев. Ему же принадлежат предисловие, комментарии и приложения. Чем же отличается она от издан­ ной в 1972 г.?

Сразу же бросается в глаза, что оно больш е по объему, шире по содер­ жанию, изящнее по оформлению. В обложке издания картонный переплет заменен добротным кожаным. В первом было 21,88 учетно-издательских листа, во втором стало 31,4. Первое содержало в основном труды по этно­ графии и истории русского, чувашского и марийского народов. Во второе издание вошли новые статьи и корреспонденции, очерки и рассказы, фольк­ лорные записи и письма. Здесь же дана подробная автобиография, помещены новые интересные документы.

Готовясь к изданию книги, В.Д. Димитриев по черновым рукописям расшифровал сочинения первого чувашского ученого и писателя «ВерноподЮ билеи данническая лю бовь к государю, оказанная крестьянином-рыбаком Труневым», «Описание обретения иконы Святителя и Чудотворца Николая в дачах деревни Ю нги-Ядриной Козьмодемьянского уезда в 1777 году», «Памятник преданности Вере и Царю», политическое сочинение «Отчего чуваши давятся и какие правительство долж но принять меры для предупреждения этого яв­ ления». Вместе с ними в книгу включены статья «Очерк расселения русского племени в Козьмодемьянском уезде», корреспонденции «Хронологическая заметка для истории Казанского края» и «М естные известия», опубликован­ ные в «Казанских губернских ведомостях», а также вторая часть книги «Чу­ вашские разговоры и сказки». В сборнике читатель также находит список не выявленных рукописей С.М. М ихайлова.

Долгое время не было ясности в наградах С.М. М ихайлова за плодо­ творную научно-исследовательскую и литературно-публицистическую дея­ тельность. В частности, исследователи один за другим повторяли, что он удостоился одной серебряной медали. Так, М.Я. Сироткин отмечал, что С.М.

М ихайлов «избирается членом-сотрудником Российского Географического Общества, а в 1856 г. - членом-корреспондентом Казанского Губернского Статического Комитета, являвшегося одним из крупных научных центров по изучению Среднего Поволжья. Труды С.М. М ихайлова были отмечены в 1859 г. Российским Географическим Обществом награждением его серебря­ ной медалью» (Сироткин М. Очерки дореволюционной чувашской литерату­ ры. Чебоксары, 1967. С. 22). В.Д. Димитриев уточнил: награжден С.М. Ми­ хайлов двумя серебряными медалями. В предисловии к новой книге он за­ фиксировал: «В 1854 году он избран членом-сотрудником Русского геогра­ фического общества, которое через пять лет отметило его научные заслуги серебряной медалью, а в 1856 году он был удостоен звания членакорреспондента Казанского статического комитета. В 1859 году С.М. Ми­ хайлов удостоился серебряной медали за службу в качестве переводчика».

(Спиридон М ихайлов. Собр. соч. Предисловие. Чебоксары, 2004. С. 12).

Точный до мелочей исследователь В.Д. Димитриев скрупулезно­ тщ ательно, критически подходит ко всему ранее написанному. В прежних трудах говорилось, что творческая деятельность С.М. Михайлова продолжа­ лась девять лет, выяснилось: фактически десять лет.

До сих пор не найден фотоснимок или портрет С.М. М ихайлова. С оста­ витель его собрания сочинений В.Д. Димитриев нашел такой выход: по его предложению народный художник России Н.В. Овчинников написал портрет С.М. М ихайлова, используя запись воспоминаний его брата Дмитрия. Этот п о р т р е т п о м е щ е н на п я то й с т р а н и ц е к н и ги.

Творческое наследие пионера чувашской н аук и и к ул ь тур ы с. м. М и х а й ­ лова не потеряло своего значения и в наши дни. В.Д. Димитриев вполне справедливо подчеркивает: «Было бы глубоко ошибочно отнести труды С.М.

М ихайлова к преходящим явлениям в научной литературе. Напротив, по мере Вестник Чувашского университета. 2004. №1 отдаления от отраженной в них эпохи они приобретают все больш ее значе­ ние как уникальный исторический источник».

В Чувашском государственном институте гуманитарных наук состоялась презентация этого добротного издания. Она прошла как праздник. Издание «Собрания сочинений» С.М. М ихайлова, осущ ествленное Чувашским госу­ дарственным издательством, явилось значительным событием в культурной жизни республики. Студенты и профессорско-преподавательский состав фа­ культетов исторического, чувашской филологии и культуры, журналистики Чувашского государственного университета им. И.Н. У льянова и историкофилологического факультета М арийского государственного университета, ранее ознакомившиеся с учебным пособием «О чувашском ученом и писате­ ле середины XIX века С.М. М ихайлове и его сочинениях о чувашах, марий­ цах и русских Волжско-Сурского края», восторженно встретили появление в свет рассматриваемого собрания сочинений и получили возможность изучать творчество пионера чувашской науки, литературы и публицистики по его подлинным творениям, большой интерес к книге проявляет и широкая чита­ тельская публика.

Крылья орла крепнут в полете. Вклад крупного ученого В.Д. Димитриева в развитие гуманитарных наук в Чувашии, в дело подготовки квалифициро­ ванных кадров становится все весомее. Пожелаем же ему новых успехов в этом благородном труде.

Ныне многие книги издаются с помощ ью добрых спонсоров. Все читате­ ли книги выражают искреннюю благодарность известному предпринимателю Владимиру Ф едоровичу Ермолаеву за финансовую поддержку при подготов­ ке и издании собрания сочинений первого чувашского ученого и писателя.

–  –  –



Похожие работы:

«Покори Воробьевы горы. История. Очный этап 2012-2013. Вариант 9. Ключи Часть А (по 2 балла за правильный ответ).1. Кто из этих князей никогда не правил в Киеве?1. Всеслав Полоцкий. остислав стиславич 3. Иван Калита 4. Изяслав Ярославич 5. Даниил Галицкий Ответ – 3. 2 балла з...»

«Путеводитель по Муромцевскому району у кунись в тайн О Вселенной. Муромцево, 2015 Уважаемые муромчане и гости нашего района! Вы держите в руках уникальное издание путеводитель по Муромцевскому району "Окунись в тайну Вселенной.". В нем представлена богатейшая история...»

«Смолянчук Наталия Валерьевна ЛИЧНОСТЬ КАК ИСТОЧНИК РОМАННОЙ ЭНЕРГИИ В статье исследуются особенности изображения человека и аспекты личности героя в романе. Автор раскрывает значимость личности романного героя в романной структуре. В свя...»

«УДК 9 (с 17) Ю.Ю.Антропова, Т.Г. Кенинг Екатеринбург ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СЕЛЬСКИХ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ Аннотация: В настоящей статье автор предлагает на основе ретроспективного изучения социально-демографических характеристик проанализировать развитие с...»

«Вестник Пензенского государственного университета № 2 (10), 2015 УДК 94(4 "1492/1914") Д. В. Беликова, О. Е. Шевнина БУРЖУАЗНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ XVII–XVIII вв.: СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА Аннотация. В статье представлена сравнительная характеристика Английской буржуазной революции (1640–1660 гг.) и Великой французской революции (1789–1794 гг.). Рассмотре...»

«Верченко Елена Петровна Типологический анализ менталитета граждан России и США в сфере делового общения (философско-культурологический аспект) Специальность 24.00.01 – Теория и история культуры Автореферат Диссертац...»

«СЕМАНТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ В ГИДРОНИМИКЕ Собственные имена, независимо от языковой принадлежности и конкретно-исторической обстановки, обладают общим свойст­ в о м — отраж ать в определенной мере социальный, экономический и геогра...»

«ПАМЯТИ МОЕГО МУЖА Г АР АЛЬ ДА РА АБА. М. РААБ Образ древнерусского человека в поэзии пушкинского времени 1. Древнерусская тема в поэзии Обращение к историческим темам в русской, как и во всякой другой национальной литературе...»

«1. Цели освоения дисциплины "Волонтерское движение – теория и практика"Целями дисциплины являются: – формирование профессионально-педагогической культуры на основе освоения теоретических основ и приклад...»

«Синтетическая концепция истории Л.И. Мечникова Александров Н.Н. Лев Ильич Мечников (1838 -1888) – автор, известный сегодня только специалистам. Его представляют в справочниках как швейцарского географа, социолога,...»








 
2017 www.doc.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.